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標題
背起自己的十字架吧！
問題
背起自己的十字架吧！十字架的確是基督信仰的標誌，但絕不是我們崇拜的對象。即使我們面對十字架來禱告、我們依然是心向『真神』在禱告。因為耶穌為我們的罪被釘受死、第三天復活，所以、信祂的人得救。十字架是人們生命汰舊換新的基礎、也是催化基督徒生命成熟的『唯一』因素。蒙恩得救的人的新生命開始於基督的十字架，舊有的生命在這裡被判死刑。許多人誤解、以為受洗就是基督徒生命的頂峰(畢業證書)，不是的！提後2:11有可信的話說：“我們若與基督同死，也必與他同活；...顯示更多背起自己的十字架吧！十字架的確是基督信仰的標誌，但絕不是我們崇拜的對象。即使我們面對十字架來禱告、我們依然是心向『真神』在禱告。因為耶穌為我們的罪被釘受死、第三天復活，所以、信祂的人得救。十字架是人們生命汰舊換新的基礎、也是催化基督徒生命成熟的『唯一』因素。蒙恩得救的人的新生命開始於基督的十字架，舊有的生命在這裡被判死刑。許多人誤解、以為受洗就是基督徒生命的頂峰(畢業證書)，不是的！提後2:11有可信的話說：“我們若與基督同死，也必與他同活；基督徒若僅滿足於十架的赦罪恩典、繼而自己築起安樂窩、裹足不前、那就像長不大的孩子、要令父母擔憂了！太13:18“所以，你們當聽這撒種的比喻。太13:19凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。太13:20撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受；太13:21只因心裡沒有根，不過是暫時的；及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。太13:22撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。太13:23撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”受洗就像到學校註冊（知道唸書很重要），小學註冊後、學識還是零。學生不可以蹺課、而且要有恆心、天天就學，努力學習、才能期望有成。弗4:13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，人怎樣能長大成人、要弄清楚。怎樣能得勝、更要充分理解。否則可能歡喜受洗、但天堂沒你的份，信主年歲是加添、但平安、喜樂、與信心可不一定跟上。腓3:13弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，腓3:14向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。度蜜月的熱情維持不久、受洗時的感動也維持不久。不願走十架道路的基督徒、他的心會從嚮往『迦南（基督耶穌）』漸漸墜入『思念埃及（世界）』去。賽1:4...他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。主耶穌說︰不背著自己十字架跟從祂的、不配作祂的門徒（太10：38），到底什麼意思呢？信主的人得『清寒苦修』嗎？不是的，那是宗教的錯誤思想。請先了解一下，基督被釘的十架與基督徒的十架截然不同，前者是救主贖罪的手段、而後者則是信徒生命不斷更新的工具。天父極盼望祂的孩子長大。每一個人的十架都不同、因為每一個人該對付的弱點都不同。弱點若不治死、它永遠是你的弱點。『背著自己十字架』，屬靈意義上就是捨己。『捨己』不是自我鄙視、不是自我虐待，卻是因認清了那個會犯罪的『老我』一無是處、所以不再體貼維護它，我們甘心、決心讓它死去、死透透。（老我，包括人所想、所要、所感覺，因為魔鬼常藉著『老我』荼毒我們，例：明知跟老公拌嘴後該道歉、可是氣啊、感覺不爽、所以受冷戰之苦）一首詩歌這麼唱：『你若不壓橄欖成渣、它就不能成油，你若不投葡萄入醡、它就不能變成酒』，很能反映基督徒背十架的意義。但現今許多基督徒不願經歷『破碎』、只求『保全』...我們不喜歡十字架，然而、『破碎老我』是基督徒靈命成長的必經之路，我們當看重成長的喜悅甚於目前老我的不舒服、當嚮往『油和酒』（基督耶穌）的豐美。西2:9因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面，西2:10你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。魔鬼之所以變成魔鬼、就是因為有一堆自私的『我要』（賽14：12-15）。亞當和他的後裔豈不都是如此嗎？都覺得自己的idea好、自私的『我要...』。我們常因神的旨意與自己的意思不合、而違背神，這是所有錯誤和罪惡的根源。我們何等愚昧短視啊！聽魔鬼的話、走魔鬼的路，我們的理想只成虛妄。基督徒不只要願『背十架』，還要『跟從』。不是跟耶穌走『各各他之路』（耶穌受難、走向各各他），卻是從各各他跟從主耶穌。太16:24於是耶穌對門徒說：“若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。太19:28耶穌說：“我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。唯有神的意思是好的、對我們有益的。耶穌永遠是我們的楷模，我們來看看祂在受難前如何的捨己、勇敢迎向十字架。祂的禱告是：『父啊！你若願意、就把這杯（苦杯、代表上十架的苦難）撤去，然而不要成就我的意思、只要成就你的意思』（路22：42）。引用改寫自YAHOO部落格/little-angel/請發表意見更新:請基督徒發表意見，以便選出最佳解答
最佳解答
我們家田地上的稻草人每當稻子成熟時˙他都被釘在十字架上˙老老實實的背著自己的十字架˙每當黎明或黃昏我總喜歡坐再田埂上看著他˙一直到現在到以後˙˙˙˙我想他就是我們的典範(至少他是忠誠的)
其他答案
十字架當然應該崇拜是三位一體真理,否則便是像耶和華的見證人以及統一教攝裡教這些異端.異端不是邪教.2011-07-3113:34:22補充：十字架幫助我們三位一體真理信仰的中心是真理在三世紀已經被君士坦丁大帝公認作為基督宗教真理以及這一宗教的中心思想了.2011-07-3113:36:02補充：Sorry~是四世紀{轉載}君士坦丁大帝-搜搜百科簡-簡轉繁...創立者已不再是西元1世紀的耶穌基督,而是西元4世紀的君士坦丁大帝。——美國學者馬恩針對君士坦丁大帝重塑基督教的評論...儘管隨著羅馬帝國疆域擴大,拜佔庭位置顯得日益重要,但是在君士坦丁之前的羅馬帝國時代,它卻一直未受君士坦丁大帝雕像到應有的重視。...http://baike.soso.com/v547803.htm2011-07-3113:37:03補充：{轉載}尼西亚信经（中文又译做尼吉亚信经或奈西亚信经），是传统基督教三大信经之一。尼西亚信经是大公会议有关基督教信仰的一项基本议决。这个议决确定了圣父、圣子、圣灵为三位一体的上帝，地位平等。接受并且信奉此信经的有罗马天主教会，东正教会，圣公会（英国国教会），以及新教派里的主要教会。2011-07-3113:37:18補充：http://baike.soso.com/v490075.htm?ch=ch.bk.innerlink2011-07-3113:38:53補充：{轉貼}使徒信經-三大信經...三大信經之一使徒信經(TheApostles'Creed)...古教會信徒非常重視這些信經。大公教會有三大信經即《使徒信經》,《尼西亞信經》,《亞他拿修信經》。使徒信經(TheApostles'Creed):我信上帝,全能的父,創造天地的主。...www.elchk.org.hk/introd/creed-ap.htm參考資料：,這些都是基督宗教的中心思想不是反對，而我也非佛教，但也想不通上帝、基督、摩門教會一直要人捐獻奉獻的態度!!不要否認的上帝是耶穌創造的(否則不可能有上帝，不然怎麼這麼多戰爭伊斯蘭、十字軍都是上帝之名，主啊)，而耶穌是神，而神之上便是佛，神會救世人這也確定(因為我車禍就被主救過)，但佛卻會看到宇宙觀，教育世人大愛，而人不能當神，想當神會冒犯神明，上帝會懲處，就像伊甸園一樣，但人人卻可以成為佛，成佛生智慧看到宇宙觀至極樂世界，既然神之上就是佛，如果我是你，你要當神還是當佛?
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